“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”這是林則徐的名句。溫家寶剛剛擔(dān)任總理時(shí)，就用這句名言警示自己：只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵福^不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_(kāi)。俄國(guó)作家果戈理說(shuō)：“為了國(guó)家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧v然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。”古今中外集大成者，無(wú)不把國(guó)家看得高于一切。
樹(shù)高千尺有根，水流萬(wàn)里有源。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“大道之行，天下為公”……中華民族的家國(guó)觀，是國(guó)家和民族賴以生存與發(fā)展的精神支柱，是最重要的政治原則、最基本的道德規(guī)范和最質(zhì)樸的人生價(jià)值取向。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰、飽嘗艱辛而不屈，近代以來(lái)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之所以成為中華民族最偉大的夢(mèng)想，根植于民族文化血脈深處的國(guó)家觀居功至偉。
國(guó)家觀并不玄妙，歌詞里唱的“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民”就是其核心內(nèi)容。愛(ài)祖國(guó)，就是熱愛(ài)祖國(guó)的悠久歷史，熱愛(ài)祖國(guó)的山川河流，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文化，熱愛(ài)在祖國(guó)大地上生活著的同胞親人。國(guó)家觀也并不遙遠(yuǎn)，它是阿拉善戈壁上尼瑪老人49年如一日守護(hù)邊境的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，是抗擊疫情中內(nèi)蒙古醫(yī)療隊(duì)逆行出征、大愛(ài)無(wú)疆的深厚情懷，是達(dá)茂草原上“雙語(yǔ)”檢察官潘志榮扎根基層、一心為民的無(wú)私奉獻(xiàn)。審視當(dāng)下，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、踐行愛(ài)國(guó)理念，就是要學(xué)好用好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，順應(yīng)國(guó)家意志、厚植家國(guó)情懷；就是要把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為具體實(shí)際的行動(dòng)，共同鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”。正如李大釗所言：“求一可愛(ài)之國(guó)家而愛(ài)之，不宜因其國(guó)家之不足愛(ài)，遂致斷念于國(guó)家而不愛(ài)。”愛(ài)國(guó)，就要去建設(shè)一個(gè)可愛(ài)的國(guó)家，不能單純從自己的角度考量。任何時(shí)候，個(gè)體都不可能超脫整體獨(dú)立存在，個(gè)人權(quán)利始終要在國(guó)家框架里才能得到伸張。當(dāng)然，國(guó)家利益和個(gè)人利益也有不統(tǒng)一的時(shí)候，這很正常，就像牙齒和舌頭相好都有咬著的時(shí)候。越是在這個(gè)時(shí)候，越需要每個(gè)人在大是大非面前從全局和整體利益去看待問(wèn)題，越需要有國(guó)家利益高于一切的積極心態(tài)。道理很簡(jiǎn)單，一滴水漂不起紙片，大海上才能航行巨輪；一棵樹(shù)頂不住風(fēng)沙，成片森林才能遮風(fēng)擋雨。
“世界上有許多美好的地方。但是，那里有黃山么？有黃河么？有長(zhǎng)江么？有長(zhǎng)城么？……既然這些都沒(méi)有，那么，祖國(guó)就是一個(gè)不可替代的地方。”當(dāng)年路遙的文字，激發(fā)起多少人愛(ài)國(guó)奮斗的精神；今天，我們離夢(mèng)想從未如此之近。牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀，讓個(gè)人和國(guó)家民族同身共命、同頻共振，我們就定能激蕩起共鳴、匯聚成洪流，為排除一切艱難險(xiǎn)阻、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)增添無(wú)窮力量。
來(lái)源：內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)
